史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #3666

3666.创世记28

3666.创世记28:3-5.愿沙代神赐福给你,使你繁殖增多,成为多民。祂必将亚伯拉罕的福赐给你,赐给你和与你同在的种,使你继承你所寄居的地,就是神赐给亚伯拉罕的。以撒打发雅各走了;他就往巴旦·亚兰去,到亚兰人彼土利的儿子拉班那里,就是雅各、以扫的母亲利百加的哥哥。
“愿沙代神赐福给你”表示那真理和良善所受的试探,结合通过试探实现;“使你繁殖增多”表示源于这种结合的良善和真理;“成为多民”表示大量;“祂必将亚伯拉罕的福赐给你”表示神性本身与属世层的良善和真理的结合;“赐给你和与你同在的种”表示与良善和这良善所生的真理(结合);“使你继承你所寄居的地”表示通过接受教导所获得的生命;“就是神赐给亚伯拉罕的”表示从神性所获得的;“以撒打发雅各走了”表示(神性属世层)显现的开始;“他就往巴旦·亚兰去”在此和前面一样,表示那真理的知识或认知;“到亚兰人彼土利的儿子拉班那里”表示旁系良善;“就是雅各、以扫的母亲利百加的哥哥”表示通过母亲而与真理之良善,也就是“雅各”,并良善之真理,也就是“以扫”的姻亲关系。

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