史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #2940

2940.“以弗仑正

2940.“以弗仑正坐在赫的儿子们中间”表示那些主要能接受信之良善和真理的人。这从“以弗仑”的代表,以及“赫的儿子们”和“中间”或“在中间”的含义清楚可知:“赫的儿子们”是指那些能接受信之良善和真理,一个新教会能存在于其中的人(参看2913, 2933节);“中间”或“在中间”是指主要或首要的东西,以及至内在的东西(参看1074节)。“中间”在内义上表示主要或首要的东西,以及至内在的东西,这是由于来世的代表。当某种良善以属灵的观念来代表时,该良善最纯粹、最好的部分就出现在中间,越来越不纯粹的良善则按着连续层级从中间向外出现,直到最后不是良善的东西出现在周边。这就是为何“在中间”表示主要或首要的东西,以及至内在的东西。思维观念以同样的方式被代表;情感,以及一切状态变化也是。良善或邪恶照着它们相对于中间的位置而不同。这种现象可追溯到属灵和属天事物所拥有的形式,该形式就是这样。

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