史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #2351

2351.“他们呼叫

2351.“他们呼叫罗得,对他说”表示源于邪恶的虚假向良善发怒,这从“呼叫”和“罗得”的含义,由此从所表达的感觉清楚可知。“呼叫”(cry,经上或译为嚷叫声、呼喊、哀声、哀呼、冤声等)这个词论及虚假,如前所示(2240节);“罗得”代表处于良善的教会成员,因而代表良善本身(2324节)。从“呼叫”的这层含义和“罗得”的这种代表,以及这些话所包含的愤怒感清楚可知,这句话表示源于邪恶的虚假向良善发怒。虚假有许多种,但一般有两种,即:由邪恶产生的虚假和产生邪恶的虚假(参看1188, 1212, 1295, 1679, 2243节)。
在教会,从邪恶发展出来的虚假主要是赞成邪恶生活的虚假,如:使人成为教会成员的,不是良善或仁爱,而是真理或信仰;当肉体的情欲和感觉消退或沉睡时,如死后不久通常所发生的情形,只要以明显的情感表达了某种信仰的东西,人就会得救,无论他整个一生过着怎样邪恶的生活。这就是尤其向良善发怒,由“他们呼叫罗得”来表示的虚假。凡努力摧毁某种爱之快乐的东西都会激起愤怒。当邪恶攻击良善时,这被称为“愤怒”;而当良善责备邪恶时,这被称为“热情”。

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