史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #23

23.在圣言中,再没

23.在圣言中,再没有什么比“日”被理解为时间本身更常见的了。如以赛亚书:
耶和华的日子临近了。看哪,耶和华的日子临到。我发烈怒的日子,必使天震动,地必摇撼,离其本位。他的时候临近,他的日子必不长久。(以赛亚书13:6, 9, 13, 22)
同一先知书:
她的起源溯自古日。到那日,推罗必被忘记七十年,照着一王的日子。(以赛亚书23:7, 15)
“日”因表示时期,故也表示该时期的状态,如耶利米书:
我们有祸了!日渐西沉,晚影拖长了。(耶利米书6:4)
又:
你们若能废弃我白日立的约和我黑夜立的约,使白日黑夜不按时轮转。(耶利米书33:20, 25)
又:
求你复新我们的日子,像古时一样。(耶利米哀歌5:21)

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