史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #2272

2272.“说,假若

2272.“说,假若在那里找到四十个呢”表示那些经历了试探的人。这从数字“四十”的含义清楚可知,“四十”是指试探,如第一卷所解释的(730节)。这些细节的逻辑顺序可从试探看出来。试探的发生不仅是为了让人可以确认真理,还为了使真理可以与良善结合得更紧密,因为试探发生的时候,人为了真理而与虚假争战。由于在此期间,他受到内在痛苦和折磨,所以属于恶欲的生命快乐及其衍生的乐趣止息了。那时,良善从主流入人,同时邪恶被视为可憎恶的。其结果是,与他以前所拥有的思维相反的新思维产生了。后来人便转向这些新思维,由此从邪恶转向良善,并且这些良善与真理结合在一起。由于良善与真理的结合通过试探实现,并且前面的章节(2266-2269节)说到,那些良善能与真理结合的人将得救,所以本节才会有这样的话,大意是:良善与真理能通过试探结合。这就是那些知道内义的人所看到的一系列观念,或说他们的整个思路。

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