史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #2078

2078.“惟愿以实

2078.“惟愿以实玛利能在你面前活着”表示理性建立在真理基础上的其他人不会灭亡。这从“以实玛利”的代表和由此而来的含义清楚可知,“以实玛利”是指理性,如前一章论述以实玛利的地方所解释的(1893, 1949-1951节)。教会里有两种人,即:属灵人和属天人。属灵人从真理获得理性,而属天人从良善获得理性。至于两者之间有何区别,可参看前文(2069节)和第一卷的许多地方。“以实玛利”在此表示通过真理变得理性的属灵人,因为“以实玛利”的真正意义是指理性真理,如前所示(1893, 1950, 1951节)。当良善渴望并选择这理性真理时,如此处亚伯拉罕所表示的主所做的那样,它表示属灵之物,因而表示属灵人,或也可说,表示属灵教会,主出于神性之爱渴望拯救属灵人(参看刚才2077节)。这种渴望以“惟愿以实玛利能在你面前活着”这句话来表达。

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