史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #1698

1698.“他们把亚

1698.“他们把亚伯兰弟兄的儿子罗得和罗得的财物都拿走了,就离去了”表示表面的良善和真理本身不是良善和真理,它们占据了外在人和那里的一切。这从“罗得”的含义清楚可知,前面(1428, 1547, 1563节)频繁阐述和说明,“罗得”表示主的感官人或外在人;但此处“罗得”表示主的外在人中的表面良善和真理,这良善和真理被称为“罗得的财物”。前面(1661, 1667节)已经解释,在主的童年初期,这良善和真理看似良善和真理,或说具有它们的表象,但本身并不是。不过,这良善和真理会通过试探的争战逐渐被洁净,这一点从关于试探的阐述(1652-1657, 1659, 1663-1664, 1692节)清楚看出来。

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