史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #114

114.在圣言中,“

114.在圣言中,“宝石”,如决断的胸牌和亚伦以弗得两条肩带上的宝石,表示并代表信之真理。胸牌上的“金线和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线并捻的细麻”,代表爱之事物;而“宝石”表示源于爱的信之事物;安在以弗得的肩带上、镶在金槽里的两块“纪念石”,就是红玛瑙也是(出埃及记28:9-22)。宝石表示并代表信之真理,这从以西结书也明显看出来,那里论述的主题是拥有天上的财富,就是智慧和聪明的人,经上说:
你智慧充足,全然美丽。你曾在伊甸神的园中,各样宝石是你的遮盖,就是红宝石,黄玉,金钢石,水苍玉,红玛瑙,碧玉,蓝宝石,绿玉,绿宝石。黄金,就是你鼓笛的巧工,在你里面。它们都是在你受造之日预备的。你从受造之日起在路上就都完善。(以西结书28:12–13,15)
谁都能看出,这些话不是在说石头,而是在说信之属天和属灵事物。事实上,每样宝石都代表信的某种本质要素。

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