史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #10547

10547.“他称这

10547.“他称这帐棚为会幕”表敬拜、教会和圣言的外在,它含有内在之物在里面。这从“会幕”的含义清楚可知。“会幕”是指敬拜、教会和圣言的外在,它含有内在事物在里面;因为“帐棚”表示敬拜、教会和圣言的神圣(参看10545节),“会”表示内在事物所在的地方,因为一切内在事物都一起存在于外在事物里面(6451, 9216, 9828, 9836节)。就字义而言,“会”是指以色列人的聚会;但就内义而言,是指教会的真理和良善的聚会,因为以色列人在好的意义上表示整体上教会的真理和良善(5414, 5879, 5951, 7957节),以色列人的“会众”和“聚会”也是(7830, 7843节)。此外,圣言、教会和敬拜的真理和良善居于一个内在层面;因为圣言、教会和敬拜的内在包含属天和属灵的事物,而它们的外在是由属世和世俗事物或形像构成的。然而,一切属天和属灵事物都流入属世和世俗事物,终止于其中,形成并构成它们。这解释了为何“会”表示外在之物。这就是被称为字义的圣言外在意义的情形;这也是教会和敬拜的外在事物的情形,因为它们都来自圣言。
  

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