史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #10242

10242.“他们进

10242.“他们进会幕”表源于信之良善的敬拜。这从“进会幕”的含义清楚可知,当论及亚伦和他的儿子时,“进会幕”代表源于信之良善敬拜的一切事物。“进会幕”之所以代表这些事物,是因为“走近祭坛”代表源于爱之良善的敬拜的一切事物。神性敬拜由两个要素构成,即:信之良善和爱之良善。神性敬拜必须由要么由第一种良善,要么由第二种良善构成。信之良善就是对邻之仁的良善,爱之良善则是对主之爱的良善。这两种良善就像属灵之物和属天之物那样彼此不同;至于它们之间的这种不同是何性质,可参看9277节提到的地方。源于属灵良善,即信之良善,也就是源于对邻之仁的良善的敬拜由亚伦和他的儿子在会幕中的供职来代表,在会幕中每天都要供职,因为这个帐幕代表属灵良善掌权的天堂。而源于属天良善,即对主之爱的良善的敬拜由亚伦和他的儿子在祭坛旁的供职来代表(9963, 9964, 10001, 10025节)。
  

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