史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #10194

10194.“用金包

10194.“用金包裹它们”表一切事物都建立在良善的基础上。这从“用金包裹”的含义清楚可知,“用金包裹”是指建立在良善的基础上(参看9490节)。必须简要说明“建立在良善的基础上”是什么意思。有些人以为,一切事物都建立在真理的基础上,但他们大错特错了;因为真理不可能与一个人同在,除非他拥有良善在自己里面。与人同在的真理若没有良善,就是某种没有一个内在的外在之物,因而是一个没有核仁的外壳;它只居于记忆之中。这种真理好比一幅画有一朵花、一棵树,或一个生物的绘画;它表面之下只是泥土。而源于良善的真理不仅居于记忆之中,还深深植根于这个人的生命里,好比花朵、树木或生物本身,其完美越向内层增长;因为凡神性所造之物越内在,就变得越完美。这一点从来世的代表很清楚地看出来。在那里,代表照着灵人内层的状态而呈现为可见的形像,因为这些形像是对应。在拥有植根于良善的真理的灵人当中会看到极为美丽的代表或形像,即因黄金和宝石而闪闪发光的房子和宫殿,以及无法形容的美丽花园和园子。所有这些景象都是由于对应。但在那些拥有未植根于良善的真理的灵人当中,除了乱石丛生的地方、悬崖峭壁和池塘之外,什么也看不见;或有时会看见有灌木丛,不过,它们既不悦目又贫瘠;这些景象也是由于对应。然而,在那些沉浸于邪恶所产生的虚假之人周围则会出现沼泽、茅厕和许多可怕的景象。这些事物之所以如此出现,是因为在来世,一切代表都是照着内层事物的状态而成形的外在事物;因为灵界以这种方式使自己呈为可见。由此可见“建立在良善的基础上”是什么意思。
  

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