史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #10097

10097.“这要从

10097.“这要从以色列人的平安祭中,作为献给耶和华的举祭”表天堂和教会里的接受,以及对它们唯独属于主的承认。这也可从前面的说明(10093节)清楚可知。经上之所以说“从平安祭中”,是因为这些祭祀表示在自由中献上的敬拜;因为平安祭或感恩祭是甘心祭,甘心祭是一个人在自由中所给出的东西。凡出于爱,因而出于意愿所行的,可以说是“自由的”;因为凡一个人所爱的,他都会意愿。主流入此人的爱,因而流入他的意愿,并使他能接受他在自由中所接受的东西;他在自由中所接受的,也会变得自由,并为他所爱,从而成为他生命的一部分。由此明显可知,平安祭或甘心祭所表示的在自由中献上的敬拜是什么意思。由此也明显可知来自这些祭祀的举祭是什么意思,即这一事实:它们唯独来自主。“祭祀”表示总体上的一切敬拜(参看6905, 8936, 10042节);人的自由本质上属于他所爱之物(2870-2893, 3158, 4031, 7439, 9096, 9585-9591节)。
  

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