史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #10049

10049.“洗净肠

10049.“洗净肠”表最低事物的洁净。这从“洗净”和“肠”的含义清楚可知:“洗净”是指洁净(参看3147, 5954e, 9089节),洗净所代表的洁净是指从邪恶与虚假中洁净,因为这些就是灵义上的污垢;“肠”是指最低事物(参看10030节)。经上之所以说要洗净肠和腿,是因为它们表示最低事物和属世事物,最低或属世的事物被邪恶与虚假玷污,比内层事物更甚。事实上,这些邪恶与虚假基于世界,是最低的感官事物,暴露于世界,因而直接接受世界上的东西,或说受世界影响。他们所接受的东西或影响就是爱自己爱世界的快乐,连同感官的快乐和幻觉。但内层事物则不然,因为这些并不基于世界,而是基于天堂。此外,世界的事物无法进入天堂的事物,因为物质的流注不可能存在;相反,天堂事物能进入与人同在的世界事物。因此,一旦外在人想要进入内在,这种事是通过出于爱自己爱世界的快乐和感官幻觉做到的,内在人就被关闭;主规定这一切。因此,当一个人正在重生时,内在人的洁净就在天堂由主实现。因此,人在世时看不到重生期间在他的内在人中正在达成的事。这就是主在约翰福音中所说这些话的意思:
  灵随着意思吹,你听见它的响声,却不晓得它从哪里来,往哪里去;凡从灵生的,也是如此。(约翰福音3:8)
  “灵”是指经由信而来的仁之生活
  

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