史威登堡神学著作
Faith72.但我想强调说，只有那些既在教义上又在生活上确认唯信的人才是这个样子。这绝不适用于那些虽听见并相信唯信得救，但却避恶如罪的人。（全书完）
6573.“为要成就今日的光景”表这是按着自永恒的秩序。这从“成就”和“今日的光景”的含义清楚可知：“成就”当论及神性时，是指秩序，因为凡神性所行的，都是秩序；“今日的光景”是指自永恒(参看2838, 3998, 4304, 6165, 6298节)。
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