史威登堡神学著作
Faith72.但我想强调说，只有那些既在教义上又在生活上确认唯信的人才是这个样子。这绝不适用于那些虽听见并相信唯信得救，但却避恶如罪的人。（全书完）
1280.它的第一个状态，在这个状态下，它的所有成员都有一种教义(1节)；它的第二个状态，这时它开始衰落(2节)；它的第三个状态，这时恶欲所产生的虚假开始掌权(3节)；它的第四个状态，这时人们开始通过神性敬拜实施掌控(4节)；因此，教会的状态发生变化(5-6节)；以至于没有人拥有信之良善(7-9节)。
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