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新耶路撒冷教义之信仰篇 #71

Faith71.他们在世时无法相信事情竟是这样，因为那些陷入虚假的人只会视虚假为真理，并且他们认为，除了涉及他们自己的信的东西外，知道更多没有多大意义。他们的信与理解力分离，因为它是一种盲目的信；因此，他们没有对这个问题作调查。此外，这是一个只有从圣言通过理解力的光照才能作出调查的问题。所以当看到经上提到“爱”、“悔改”、“赦罪”，以及其它许多涉及人之行为的事时，他们就通过思想信而将圣言中的真理转变为虚假。

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新耶路撒冷教义之信仰篇 #52

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Faith52.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点不仅从他们与以色列人的战争明显看出来，还从圣言中关于他们所记载的其它许多事明显看出来，如：他们的偶像大衮，因把约柜放在大衮庙中而击打并侵害他们的痔疮和老鼠；那时发生并记录在撒母耳记上第5和6章中的其它事；这一点同样从论到歌利亚的话明显看出来，他是一个非利士人，被大卫击杀，如撒母耳记上第17章所记载的。因为大衮自肚脐以上就像一个人，下面则像一条鱼，因而代表他们的宗教；他们的宗教因这信好像是属灵的，但因没有仁而纯粹是属世的。击打他们的“痔疮”表示他们污秽的爱。侵害他们的“老鼠”表示教会通过歪曲真理而遭到的毁灭。大卫所击杀的“歌利亚”代表他们自己的自我聪明的骄傲。

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最后的审判（续） #8

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二、最后的审判前后世界和教会的状态

8.前面阐述的事实足以证明，最后的审判已经在灵界发生。但为了对审判前后世界和教会的状态有所了解，知道以下事实是很有必要的：

⑴何谓过去的先前的天和先前的地(启示录21:1)。

⑵先前天地的居民是谁，是什么样。

⑶在对他们进行最后审判之前，天堂与世界、因而主与教会之间的大量交流被阻断。

⑷最后审判之后，这种交流得以恢复。

⑸这就是为何对新教会的启示在最后审判之后，而非之前作出。

⑹最后审判之前，世界和教会的状态就像晚上和黑夜，但审判之后则像早晨和白昼。

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