史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #71

Faith71.他们

Faith71.他们在世时无法相信事情竟是这样,因为那些陷入虚假的人只会视虚假为真理,并且他们认为,除了涉及他们自己的信的东西外,知道更多没有多大意义。他们的信与理解力分离,因为它是一种盲目的信;因此,他们没有对这个问题作调查。此外,这是一个只有从圣言通过理解力的光照才能作出调查的问题。所以当看到经上提到“爱”、“悔改”、“赦罪”,以及其它许多涉及人之行为的事时,他们就通过思想信而将圣言中的真理转变为虚假。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #20

Faith20.由于

Faith20.由于仁是对邻之爱,所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言,邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区;个体的人是指我们的同胞,在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言,邻舍是指良善;由于良善在于功用,所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认,功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢?我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西,因而是因为他的品质,因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用,被称为良善;因此,这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的,所以就它的属灵意义而言,爱良善就是爱邻舍。

最后的审判 #62

62.因此,如今灵界

62.因此,如今灵界摆脱了这些灵人,这让天使们欢喜快乐,因为所有属巴比伦者都攻击并迷惑人,在灵界比在世界更甚。事实上,他们在那里的诡计更恶毒,因为那时他们是灵人;人的一切恶意都藏在灵里。正是人的灵在进行思考、意愿、打算和密谋。他们当中有许多人接受测试,结果发现,他们什么也不信;对迷惑人,为了财富迷惑富人,为了权力迷惑穷人的令人发指的欲望已经扎根在他们的心智中。为达到这个目的,他们使所有人保持最深的无知,从而堵塞了通往光明和天堂的道路。当偶像崇拜模糊,甚至淹没了属灵事物的知识时,当圣言被玷污、削弱和夺去时,通往光明和天堂的道路就被阻塞了。

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