史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #71

Faith71.他们

Faith71.他们在世时无法相信事情竟是这样,因为那些陷入虚假的人只会视虚假为真理,并且他们认为,除了涉及他们自己的信的东西外,知道更多没有多大意义。他们的信与理解力分离,因为它是一种盲目的信;因此,他们没有对这个问题作调查。此外,这是一个只有从圣言通过理解力的光照才能作出调查的问题。所以当看到经上提到“爱”、“悔改”、“赦罪”,以及其它许多涉及人之行为的事时,他们就通过思想信而将圣言中的真理转变为虚假。

属天的奥秘 #3600

3600.“看哪,你

3600.“看哪,你的住处必有地上的肥土”表示从神性良善获得的生命,“天上的甘露”表示它来自神性真理。这从“肥土”、“住处”和“天上的甘露”的含义清楚可知:“肥土”是指良善(353节),在此是指神性良善,因为它论及主;“住处”是指生命(参看1293, 3384节),因为“住处”论及良善(2268, 2451, 2712节);“天上的甘露”是指源于一种平安和纯真状态的良善的真理(3579节),在此是指神性真理,因为它论及主。类似的话也对雅各说过,即:“愿神赐你天上的甘露、地上的肥土”(27:28)。然而,在那里,经上首先提到“甘露”,因而提到真理;其次提到“肥土”,因而提到良善;雅各还被告知,神要把这些东西赐给他。而此处以扫首先被告知的是“肥土”,因而良善;其次被告知的是“天上的甘露”,因而真理。但经上没有说神要把这些东西赐给他,而是说他的住处必有这些东西。由此也明显可知,“雅各”代表真理,“以扫”代表良善;还明显可知,这真理一开始看似占据优先位置,但这是颠倒的秩序,正如前面多次所说明的。

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