史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #71

Faith71.他们

Faith71.他们在世时无法相信事情竟是这样,因为那些陷入虚假的人只会视虚假为真理,并且他们认为,除了涉及他们自己的信的东西外,知道更多没有多大意义。他们的信与理解力分离,因为它是一种盲目的信;因此,他们没有对这个问题作调查。此外,这是一个只有从圣言通过理解力的光照才能作出调查的问题。所以当看到经上提到“爱”、“悔改”、“赦罪”,以及其它许多涉及人之行为的事时,他们就通过思想信而将圣言中的真理转变为虚假。

属天的奥秘 #1571

1571.“牧养亚伯

1571.“牧养亚伯兰牲畜的人和牧养罗得牲畜的人就起了纷争”表示内在人与外在人不一致。这从“牧养牲畜的人”的含义清楚可知:“牧养牲畜的人”,即“牧人”是指那些施行教导的人,因而是指与敬拜有关的事物,谁都能知道这一点,所以无需从圣言来证实。这些话与前一节(13:5)被称为“帐棚”的事物有关;那里(1566节)指出,这些事物表示敬拜。紧接着13:6中的话则与13:5中被称为“羊群、牛群”的事物有关;那里(1565节)也指出,这些事物是指财物或获得物。由于此处论述的主题是敬拜,即内在人的敬拜和外在人的敬拜,并且两者不再一致,所以经上在此说牧人之间“起了纷争”;因为亚伯兰代表内在人,罗得代表外在人。内在人与外在人之间的不一致的存在和性质尤其在敬拜中,甚至在敬拜的每一个细节中能够看出来。当在敬拜中,内在人想以神的国为目的,外在人想以世界为目的时,由此就会产生分歧,也就是不一致;这种分歧就表现在敬拜中,并且如此明显,以至于哪怕最小的分歧都能在天上被发现。这就是“牧养亚伯兰牲畜的人和牧养罗得牲畜的人就起了纷争”所表示的。还有一个原因需要补充一下,即:“当时迦南人与比利洗人住在那地”。

目录章节

目录章节

目录章节