史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #71

Faith71.他们

Faith71.他们在世时无法相信事情竟是这样,因为那些陷入虚假的人只会视虚假为真理,并且他们认为,除了涉及他们自己的信的东西外,知道更多没有多大意义。他们的信与理解力分离,因为它是一种盲目的信;因此,他们没有对这个问题作调查。此外,这是一个只有从圣言通过理解力的光照才能作出调查的问题。所以当看到经上提到“爱”、“悔改”、“赦罪”,以及其它许多涉及人之行为的事时,他们就通过思想信而将圣言中的真理转变为虚假。

属天的奥秘 #10543

10543.“在何烈

10543.“在何烈山上”表在敬拜、教会和圣言的外在事物里面。这从“何烈山”的含义清楚可知,“何烈山”是指存在于外在事物中的神性真理。因为何烈是西乃山周围的一个山地;“西乃山”表示神性真理。因此,“何烈”因是西乃山周围的一个山地,故表示存在于外在事物中的神性真理。事实上,在中间并比周围的事物更高的东西表示内在之物;因此,周围和下面的东西表示外在之物。“西乃山”表示神性真理(参看8805, 9420节);“中间”表示内在之物(1074, 2940, 2973, 5897, 6084, 6103, 9164节);高处的东西也表示内在之物(2148, 4210, 4599, 9489, 9773, 10181节);周围的东西表示外在之物(2973节),下面的东西也表示外在之物。由于这百姓的兴趣在于外在事物,不在于内在之物,所以当律法从西乃山上宣布时,所以他们站在西乃山山脚下的何烈山上,那山的四围定了界限,以防百姓摸它(出埃及记19:12, 13, 21-24; 20:18; 申命记4:11, 12)。之所以说“敬拜、教会和圣言的外在”,是因为这一个的外在是那一个的外在;事实上,敬拜是由教会来执行的,教会的真理和良善,以及它的敬拜源于圣言。因此,那些只对敬拜和教会的外在事物感兴趣的人只对圣言的外在事物感兴趣。
  

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