史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #70

Faith70.有时

Faith70.有时,我听见山羊和绵羊争论这个观点:那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理;由于他们说,他们拥有大量真理,所以这个问题接受了检查。那时,他们被询问他们是否知道什么是爱,什么是仁,什么是良善;由于这些都是他们已经抛弃的东西,所以他们所能作出的唯一回答就是:他们不知道。他们被询问什么是罪,什么是悔改,什么是赦罪;由于他们回答说,那些因信称义的人已经罪得赦免,以至于罪不再显现,所以他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是重生,其回答要么是洗礼,要么是因信而罪得赦免;但他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是属灵人,其回答是:他是一个通过他们的信仰声明而称义的人;他们又被告知:这不是真理。他们被询问救赎,父与主的合一,神的一体;他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后,结论就出来了。这个结论就是:那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。

属天的奥秘 #9946

9946.“为亚伦的

9946.“为亚伦的儿子”表在天堂,从主的神性良善发出的神性真理。这从“亚伦的儿子”的代表清楚可知,“亚伦的儿子”是指从主的神性良善发出的神性真理(参看9807节)。之所以表示“在天堂”,是因为在天堂,主的神性之物就是亚伦和他儿子的祭司职分所代表的。在天堂,神性良善由亚伦的祭司职分来代表,从神性良善发出的神性真理由他儿子的祭司职分来代表。之所以说“在天堂”,是因为主自己作为天堂的太阳,远在天堂之上;然而,祂的同在在天堂里面,就仿佛祂自己在天堂里面。天堂里面的祂自己,也就是祂在那里的神性良善和神性真理能被代表;但祂那远在天堂之上的神性不能,后者无法落入人类心智,甚至天使心智的范畴,因为它是无限的;但从它发出进入天堂的神性之物适合那里接受。
  

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