史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #70

Faith70.有时

Faith70.有时,我听见山羊和绵羊争论这个观点:那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理;由于他们说,他们拥有大量真理,所以这个问题接受了检查。那时,他们被询问他们是否知道什么是爱,什么是仁,什么是良善;由于这些都是他们已经抛弃的东西,所以他们所能作出的唯一回答就是:他们不知道。他们被询问什么是罪,什么是悔改,什么是赦罪;由于他们回答说,那些因信称义的人已经罪得赦免,以至于罪不再显现,所以他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是重生,其回答要么是洗礼,要么是因信而罪得赦免;但他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是属灵人,其回答是:他是一个通过他们的信仰声明而称义的人;他们又被告知:这不是真理。他们被询问救赎,父与主的合一,神的一体;他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后,结论就出来了。这个结论就是:那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。

属天的奥秘 #9417

9417.“并律法和

9417.“并律法和诫命”表真理,无论总体还是具体。这从“律法”和“诫命”的含义清楚可知:“律法”是指总体的真理;“诫命”是指具体的真理。在圣言中,律法被分成了“诫命”、“典章”和“律例”;其中“诫命”表示生活的律法,“典章”表示公民国家的律法,而“律例”表示敬拜的律法(8972节)。然而,所有这些一起被统称为“律法”;律法的具体要求被称为“诫命”,这从圣言中的许多经文明显看出来。正因如此,当提到“律法和诫命”时,所表示的是总体和具体的真理。
  

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