史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #70

Faith70.有时

Faith70.有时,我听见山羊和绵羊争论这个观点:那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理;由于他们说,他们拥有大量真理,所以这个问题接受了检查。那时,他们被询问他们是否知道什么是爱,什么是仁,什么是良善;由于这些都是他们已经抛弃的东西,所以他们所能作出的唯一回答就是:他们不知道。他们被询问什么是罪,什么是悔改,什么是赦罪;由于他们回答说,那些因信称义的人已经罪得赦免,以至于罪不再显现,所以他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是重生,其回答要么是洗礼,要么是因信而罪得赦免;但他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是属灵人,其回答是:他是一个通过他们的信仰声明而称义的人;他们又被告知:这不是真理。他们被询问救赎,父与主的合一,神的一体;他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后,结论就出来了。这个结论就是:那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。

属天的奥秘 #8731

8731.“摩西让他

8731.“摩西让他的岳父去”表神之真理的完全调整状态。这从以下事实清楚可知:一切事物被安排得井然有序,或被调整到它们的正确位置后,也就是说,当居间真理(主通过这些真理间接行动)已经从属于直接来自神的真理时,这就是该状态的目的。摩西让他的岳父去就描述了这一点;因为叶忒罗来到摩西这里,因而他们为此目的走到一起描述了该状态的开始。耶和华早些时候并没有吩咐叶忒罗说要立夫长或首领,好叫他们也审判百姓;但他们却由于叶忒罗的建议和敦促而被立,这是为了让本章的主题能以它的秩序被充分代表。因为前面论述的主题是那些属于属灵教会的人正在重生时,也就是说被主通过真理引导时所经历的第一个状态。不过,这个状态让位给了另一个状态,就是他们被主通过良善引导的状态。本章叶忒罗所描述的,就是一个状态转向或改变为另一个状态。

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