史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #70

Faith70.有时

Faith70.有时,我听见山羊和绵羊争论这个观点:那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理;由于他们说,他们拥有大量真理,所以这个问题接受了检查。那时,他们被询问他们是否知道什么是爱,什么是仁,什么是良善;由于这些都是他们已经抛弃的东西,所以他们所能作出的唯一回答就是:他们不知道。他们被询问什么是罪,什么是悔改,什么是赦罪;由于他们回答说,那些因信称义的人已经罪得赦免,以至于罪不再显现,所以他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是重生,其回答要么是洗礼,要么是因信而罪得赦免;但他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是属灵人,其回答是:他是一个通过他们的信仰声明而称义的人;他们又被告知:这不是真理。他们被询问救赎,父与主的合一,神的一体;他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后,结论就出来了。这个结论就是:那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。

属天的奥秘 #6990

6990.“看见、眼

6990.“看见、眼瞎呢”表由于认知或知识而有信,由于它们的缺乏而无信。这从“看见”和“眼瞎”的含义清楚可知:“看见”是指理解并有信(参看897, 2325, 2807, 3863, 3869, 4403-4421节),因而是指由于认知或知识所得的信仰,因为在原文,这是一个表示打开,准确地说,眼睛睁开之人,因而表示由于认知或知识而看见之人的词,因为认知或知识有助于打开;“眼瞎”是指由于认知或知识的缺乏而无信,因为瞎眼的人是一个看不见的人。在圣言中,“瞎子”也表示不知道信之真理的外邦人,因为他们在教会之外,但当接受教导时,他们就会接受信(参看2383节);主所治愈的瞎子所表示这些人(参看马太福音9:27-31; 12:22; 20:29至末尾; 21:14; 马可福音8:22-26; 10:46至末尾; 路加福音 18:35至末尾; 约翰福音9章)。
  

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