史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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6970.“将来他们若不信你”表他们若没有信。这从“信”的含义清楚可知，“信”是指拥有信(参看6956节)。拥有信在此不是指他们由于表明他们将从埃及被解救的神迹而拥有的信，因为这种信与世俗事物有关；相反，它是指对他们若不持守真理，就会变得完全感官和肉体化，最终变成真理的亵渎者的信；因为这些就是这两个神迹的含义。内义并不像外在历史意义那样论述世俗事物，而是论述属灵事物。对世俗事物的信完全不同于对属灵事物的信。例如：相信人们会言行一致；一个人是否真实；若要确保成功，一个人应如此如此行，而不可那样行；所说或所写的是否可信；除此之外还有其它无数类似例子。这类事就属于对世俗事物的信，此处以色列人要从埃及的奴役中被解救出来也属于这种信。但是，相信有一个天堂和一个地狱；人们死后还会活着，善人永远处于幸福的状态，恶人则陷入痛苦的状态；生命与每个人同在；信与仁构成属灵的生命，这就是天上的天使所拥有的生命；主拥有天上地上一切的权柄，如祂自己所说的(马太福音28:18)；我们都从祂那里接受自己的生命，或说我们靠祂存活；圣言是天上的教义和神性真理；这些和类似的其它事就是属于对属灵事物之信的那类事，也是此处的“信”所表示的。
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