史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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6853.“我原知道他们的痛苦”表对他们陷入虚假何等之深的预见。这从“知道”和“痛苦”的含义清楚可知：“知道”当论及主时，是指预见（“知道”之所以表示预见，是因为主自永恒就知道每一个事物）；“痛苦”是指陷入虚假。因为当处于良善的人陷入虚假时，他们就会感到痛苦和焦虑，备受折磨；因为他们热爱真理，厌恶虚假，时时刻刻都在思想得救，思想如果虚假战胜他们，他们将何等不幸。但那些未处于良善的人不关心是虚假在他们身上掌权，还是真理在他们身上掌权；他们根本不思想得救，或不幸，因为他们不信这些事。爱自己爱世界的快乐夺走了关于死后生命的一切信仰。这些人总是沉浸于虚假。在来世，沉浸于虚假看似海浪吞没一个人，并且随着虚假增多而越冲越高，赶到最后它们漫过他的头顶；这些浪头也照着虚假的性质而显得更稀或更密。对恶人来说，沉浸于虚假看似一种多多少少阴暗的雾或云，笼罩着他们，使他们与天堂之光的明净完全隔绝。
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