史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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6726.“把他放在河边的莎草中”表起初它在虚假的记忆知识当中。这从“莎草”和“埃及河”的含义清楚可知：“莎草”是指记忆知识，如下文所述；“埃及河”是指虚假(参看6693节)。至于此中是何情形，即那些正被引入神的真理之人一开始被置于在虚假当中，可参看刚才的内容（6724节)。“莎草”之所以表示记忆知识，是因为在圣言中，每种小植物都表示某种记忆知识；长在河边的“莎草”表示低级的记忆知识；如在以赛亚书：
江河要退落，埃及的河流都必枯干；芦苇和莎草都必衰残。(以赛亚书19:6)
“河”表示聪明的事物(2702, 3051节)；“埃及的河流都必枯干”表记忆知识的事物；“芦苇和莎草”表示最低级形式的记忆知识，也就是感官印象。在约拿书，“莎草”（或海草）表示虚假的记忆知识：
诸水环绕我，直到灵魂；深渊围住我，海草缠绕我的头。(约拿书2:5)
这段预言描述了试探的状态；“环绕直到灵魂的诸水”是指虚假，“洪水”是指试探和荒凉（参看705, 739, 790, 5725节)；“围住他的深渊”是指虚假的邪恶；“缠绕头的海草”是指围困真理和良善的虚假记忆知识。这就是它处于荒凉状态的情形。
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