史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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654.这与当今教会众所周知的事是一致的，即：信通过聆听而来。但信绝不是对构成信的事物，或当相信的事物的认知，这仅仅是记忆知识而已。信是承认，而承认不可能存在于任何人身上，除非信的原则或首要事物，即仁或对邻之爱和怜悯在他里面。当仁存在时，承认和信就存在。凡不这样想的人，距离对信的认知，都如同地与天那样遥远。当仁，也就是构成信的良善存在时，承认，也就是构成信的真理亦存在。因此，当一个人照着事实知识、理性概念和理解力的概念重生时，所关注的目的是为了使土地，也就是他的心智能预备好接受仁爱；此后他能出于仁爱，确切地说，出于仁爱的生活而思考和行事。就在这时，而不是之前，他被改造或重生了。
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