史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #70

Faith70.有时

Faith70.有时,我听见山羊和绵羊争论这个观点:那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理;由于他们说,他们拥有大量真理,所以这个问题接受了检查。那时,他们被询问他们是否知道什么是爱,什么是仁,什么是良善;由于这些都是他们已经抛弃的东西,所以他们所能作出的唯一回答就是:他们不知道。他们被询问什么是罪,什么是悔改,什么是赦罪;由于他们回答说,那些因信称义的人已经罪得赦免,以至于罪不再显现,所以他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是重生,其回答要么是洗礼,要么是因信而罪得赦免;但他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是属灵人,其回答是:他是一个通过他们的信仰声明而称义的人;他们又被告知:这不是真理。他们被询问救赎,父与主的合一,神的一体;他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后,结论就出来了。这个结论就是:那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。

属天的奥秘 #6423

6423.“约瑟要坐

6423.“约瑟要坐在他弓的力量里”表他通过教义真理的争战而得到保护或得以安全。这从“坐”和“弓”的含义清楚可知:“坐”是指得到保护或得以安全,因为“坐在他弓的力量里”的人得到保护,得以安全;“弓”是指教义(参看2686, 2709节)。教义的力量是真理,因为教义没有真理,就没有力量。关于真理,即它拥有能力和力量,可参看前文(878e, 3091, 4931, 4934, 4937, 6344节)。真理之所以拥有力量,是因为良善通过真理行动;事实上,良善具有这样的性质:一切邪恶或虚假丝毫不能接近它;因此,地狱团伙的任何成员也不能接近它;当良善或一位处于良善的天使接近时,他们会逃得远远的。然而,为能与来自地狱、与人同在的这个团伙争战,以各种方式保护他,也保护刚从世界到来的灵人,同样保护那些在低地的人,良善通过真理行动,因为它以这种方式接近他们。
  至于真理蕴含多少能力,我已经从我蒙允许在来世所看到的事物清楚明了。有一个灵人处于属世真理,因为他活在世上时就关心什么是对的;他经历了众多地狱,由此与我交谈,并描述了它们。他身上的能力和力量如此之大,以至于地狱灵根本无法骚扰他;所以他安全地从一个地狱转到另一个地狱,这对那些未处于真理的人来说,是根本不可能的事。由此可见,“约瑟要坐在他弓的力量里”表示他通过教义真理而得到保护或得以安全。真理的争战提供了这种保护,这一事实从前文可推知,在那里,经上说“弓箭手向他射箭,仇恨他”。
  

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