史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #70

Faith70.有时

Faith70.有时,我听见山羊和绵羊争论这个观点:那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理;由于他们说,他们拥有大量真理,所以这个问题接受了检查。那时,他们被询问他们是否知道什么是爱,什么是仁,什么是良善;由于这些都是他们已经抛弃的东西,所以他们所能作出的唯一回答就是:他们不知道。他们被询问什么是罪,什么是悔改,什么是赦罪;由于他们回答说,那些因信称义的人已经罪得赦免,以至于罪不再显现,所以他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是重生,其回答要么是洗礼,要么是因信而罪得赦免;但他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是属灵人,其回答是:他是一个通过他们的信仰声明而称义的人;他们又被告知:这不是真理。他们被询问救赎,父与主的合一,神的一体;他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后,结论就出来了。这个结论就是:那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。

属天的奥秘 #6309

6309.我曾与善灵

6309.我曾与善灵谈论内在人和外在人,说过一个惊人的事实:在教会,很少有人相信内在人的存在,并且内在人和外在人是不同和分开的,尽管他们从圣言知道这一点。然而,他们只是稍微审视一下自己的日常思维和意愿,是能知道的。也就是说,他们能从以下事实知道这一点:他们的内在思维常与他们的外在思维相矛盾;他们用言语、表情和行动来表达自己的外在思维,而非内在思维,因为他们将内在思维深藏起来,这是伪君子、假冒为善的人和骗子惯常所行的。处于良善的人则从这一事实知道这一点:他们认为自己不应该这样做,并为此而自责。由此可见有一个更内在的人存在,并且它与外在人是不同且分开的。
  人们之所以没有想到这一点,或者即便想到,也不去认真加以思考,是因为他们认为生命在于肉体。而且,当他们将整个思维都沉浸于肉体和世俗事物时,对这类问题的洞察力就会消失;事实上,甚至连对它们存在的相信也被摧毁。我从经历也得以知道这一点。每当我考虑某个天上的观念,然后又陷入关于世俗和尘世事物的思维时,天上的事物立刻消失,并且消失得如此彻底,以至于几乎无法辨认。原因在于,天堂之光的事物在降至属于尘世之光的层面时,会变为黑暗;因为这两种光本身彼此对立。人只有经历重生,而且从感官层面被提升至更内在的事物,才能除去这种对立;他被提升至感官层面之上到何等程度,就离弃邪恶与虚假到何等程度。不过,他若不处于信仰与生活的良善,就无法被提升。
  

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