史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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6049.“你们要说，你的仆人，从幼年直到如今，都是养牲畜的人”表引向良善的真理从开始就存在，现在仍存在。这从“养牲畜的人”和“从幼年直到如今”的含义清楚可知：“养牲畜的人”是指引向良善的真理(参看6016, 6045节)；“从幼年直到如今”是指从开始到现在为止。关于“牲畜”表示引向良善的真理，要知道，“牲畜”包括所有大大小小的役畜，既包括羊群和牛群，也包括骆驼、马、骡子和驴。后者表示与真理有关的事物，而前者（即羊群的羊和牛群的牛）则表示与良善有关的事物。这就是为何被称为“牲畜”的所有这些役畜一般表示引向良善的真理。在原文，“牲畜”一词源自一个还表示“货财”（acquisition）的词，“货财”在灵义上也表示引向良善的真理，因为良善通过真理获得。但“小牲畜”表示内层良善，因为它们都是羊群里的，如羔羊、绵羊、小山羊、母山羊和公羊。
在圣言的其它经文中，“牲畜”表示引向良善的真理，如以赛亚书：
你将种子撒在地里，主必降雨给你的种，并使粮食增多，肥美丰盛。到那日，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。(以赛亚书30:23)
“吃草”表示在真理和良善上接受教导(5201节)；而“宽阔的草场”表示真理的教义；经上之所以用“宽阔”这个词，是因为“宽”表示真理(3433, 3434, 4482节)。由此明显可知，“牲畜”表示引向良善的真理。以西结书：
我要使你反手攻击那从前荒凉、现在有人居住之地，又攻击那住世界中间，从列族招聚、得了牲畜财货、住在地上脐心的人民。(以西结书38:11,12)
“牲畜”以同样的方式表示引向良善的真理，“财货”表示良善。
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