史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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5417.“当时约瑟是在这地的官长”表这属灵层的属天层，或源于神性的真理在记忆知识所在的属世层中掌权。这从“约瑟”的代表，以及“官长”和“地”的含义清楚可知：“约瑟”是指属灵层的属天层(参看4286, 4963, 5249, 5307, 5331, 5332节)，属灵层的属天层就是源于神性的真理，这一点可见于下文；“官长”是指掌权的人；“地”，即此处的埃及地是指属世心智，因而是指属世层(5276, 5278, 5280, 5288, 5301节)。属灵层的属天层在记忆知识所在属世层里面掌权（参看5313节）；“埃及”在内义上是指记忆知识（1164, 1165, 1186, 1462, 4749, 4964 4966节）。属灵层的属天层之所以是源于神性真理，是因为主的内在人（是神性本身的容器）在被完全荣耀之前，是属灵层的属天层。它之所以被如此称谓，是因为它无法以其它词语或思维形式来表达。神性的这个容器或接受者与源于神性的真理是一样的；“约瑟”就是指这真理（参看4723, 4727节）。
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