史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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5328.“或抬脚”表属世层中的一切能力（也由此而来）。这从“脚”的含义清楚可知，“脚”是指属世层(参看2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952节)。此处之所以表示属世层里面的能力，是因为“抬脚”和“举手”一样，都表示能力；只是“举手”表示属灵层中的能力，而“抬脚”表示属世层中的能力；事实上，脚以上的身体部位对应于属灵事物。这一点从大人，或三层天堂很明显地看出来。
每当整个天堂作为一个人呈现在眼前时，至内或第三层天堂就显为头，中间或第二层天堂显为身体，最低或第一层天堂显为脚。至内或第三层天堂显为头，是因为它是属天的；中间或第二层天堂显为身体，是因为它是属灵的；最低或第一层天堂显为脚，是因为它是属世的。“颈项”因是居间部位，故表示属天之物和属灵之物的流注和联系；“膝”因也是居间部位，故表示属灵之物和属世之物的流注和联系。由此明显可知，“举手”表示属灵层中的能力，“抬脚”表示属世层中的能力；因此，“手”所表示的能力论及属灵层，即论及基于良善的真理(参看3091, 3563, 4931节)。“属灵层”是指属世层里面属于天堂之光的东西，“属世层”是指属世层里面属于尘世之光的东西；因为属于天堂之光的一切都被称为属灵的，而属于尘世之光的一切都被称为属世的。
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