史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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501.随着时间推移，教会的交替，正如前面说的，一个从另一个生出，类似于果实或果实里面的种子。它们的中间或至内在部分可以说有果实的果实或种子的种子，后续发展的周边部分依次从至内在部分存活，或说果实或种子的每一层都依次从在它之前的那一层获得生命。因为距离至内在部分越远，越趋向表面或周边，里面的果实或种子的本质就越少，直到最终只有一层皮或覆盖物，果实或种子在那里终结。或就像脑，其至内在部分是被称为皮质的精微组织，这些物质为灵魂的运作提供了一个起点和媒介。从它们那里按次序先出现的是较为精细的覆盖物，然后是密集的覆盖物，再后来是被称为脑膜的普遍覆盖物；这些普遍覆盖物以更普遍的覆盖物为边界，最后终止于最普遍的覆盖物，也就是头骨。
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