史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #70

Faith70.有时

Faith70.有时,我听见山羊和绵羊争论这个观点:那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理;由于他们说,他们拥有大量真理,所以这个问题接受了检查。那时,他们被询问他们是否知道什么是爱,什么是仁,什么是良善;由于这些都是他们已经抛弃的东西,所以他们所能作出的唯一回答就是:他们不知道。他们被询问什么是罪,什么是悔改,什么是赦罪;由于他们回答说,那些因信称义的人已经罪得赦免,以至于罪不再显现,所以他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是重生,其回答要么是洗礼,要么是因信而罪得赦免;但他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是属灵人,其回答是:他是一个通过他们的信仰声明而称义的人;他们又被告知:这不是真理。他们被询问救赎,父与主的合一,神的一体;他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后,结论就出来了。这个结论就是:那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。

属天的奥秘 #4893

4893.“这里并没

4893.“这里并没有妓女”表它不是虚假。这从“妓女”的含义清楚可知,“妓女”是指虚假,如前所述(4890节)。就这些话的含义而言,目前所阐述的这一系列事包含什么,可从前面所述(4865, 4868, 4874节)在某种程度上明显看出来。此外,它们是若不知道内在真理与犹太教会的外在真理的结合的性质,无论是“他玛”所代表的内在真理那一边的,还是“犹大”所代表的外在那一边的,就无法被理解的那种事。由于这些都是根本不为人知的事,所以若进一步加以解释,它们就会落入心智的阴影部分,因而落入没有任何理解它们的观念存在之地;因为理解力,也就是内在人所拥有的视觉能力,拥有它的光明和阴影;那些与心智之前对其有某种概念之物不一致的事物会落入它的阴影中。然而,所有这一系列的细节,连同无法被人理解的无数事物,都清晰地进入天使的理解之光中。由此明显可知,相比世人的聪明,天使的聪明何等之大,又何等卓越。

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