史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #70

Faith70.有时

Faith70.有时,我听见山羊和绵羊争论这个观点:那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理;由于他们说,他们拥有大量真理,所以这个问题接受了检查。那时,他们被询问他们是否知道什么是爱,什么是仁,什么是良善;由于这些都是他们已经抛弃的东西,所以他们所能作出的唯一回答就是:他们不知道。他们被询问什么是罪,什么是悔改,什么是赦罪;由于他们回答说,那些因信称义的人已经罪得赦免,以至于罪不再显现,所以他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是重生,其回答要么是洗礼,要么是因信而罪得赦免;但他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是属灵人,其回答是:他是一个通过他们的信仰声明而称义的人;他们又被告知:这不是真理。他们被询问救赎,父与主的合一,神的一体;他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后,结论就出来了。这个结论就是:那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。

属天的奥秘 #4832

4832.“犹大的长

4832.“犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶”表它沉浸在源于邪恶的虚假中。这从“珥”的代表和“长子”的含义清楚可知:“珥”和“长子”是指信之虚假,如刚才所述(4830节)。该虚假是源于邪恶的虚假,这一点从前面所述(4818节)明显可知。不过,对这个儿子来说,源于邪恶的虚假具有这样的性质:甚至连教会的代表也无法建在出身于他的任何后代当中;故经上说,他“在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了”。从一开始,尤其从犹大以后开始,源于邪恶的虚假就存在于那整个民族当中,尽管该虚假在犹大的儿子们当中各不相同。可以预见谁是那能用的,能用的,不是长子珥里面的东西,也不是次子俄南里面的东西,只能是示拉里面的东西。所以,头两个儿子都被除灭了,而第三个保存下来。源于邪恶的虚假从这个民族一开始就存在于整个民族当中,在摩西五经,经上以这些话清楚描述了这一点:
他们败坏自己,不是祂的儿女,这是他们的弊病;他们是乖僻弯曲的世代。耶和华因发怒便看见、斥责祂的众子和众女。祂说,我要向他们掩面,看他们的子孙如何;他们本是极乖僻的一代,没有忠信的儿女;我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。他们必因饥饿消瘦,被燃烧的煤、惨烈的倾覆吞灭。他们是毫无计谋,心中没有聪明的民族。他们的葡萄树是所多玛的葡萄树,蛾摩拉田园所生的。他们的葡萄是毒葡萄,全挂都是苦的。他们的酒是龙的毒气,是虺蛇残害的恶毒。这不都是积蓄在我这里,封锁在我府库中吗?他们遭灾的日子近了,那要临在他们身上的事,必速速来到。(申命记32:5,19-24,28,32-35)
这些话在内义上描述了存在于这个民族当中并深深扎根在他们里面的源于邪恶的虚假,

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