史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #70

Faith70.有时

Faith70.有时,我听见山羊和绵羊争论这个观点:那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理;由于他们说,他们拥有大量真理,所以这个问题接受了检查。那时,他们被询问他们是否知道什么是爱,什么是仁,什么是良善;由于这些都是他们已经抛弃的东西,所以他们所能作出的唯一回答就是:他们不知道。他们被询问什么是罪,什么是悔改,什么是赦罪;由于他们回答说,那些因信称义的人已经罪得赦免,以至于罪不再显现,所以他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是重生,其回答要么是洗礼,要么是因信而罪得赦免;但他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是属灵人,其回答是:他是一个通过他们的信仰声明而称义的人;他们又被告知:这不是真理。他们被询问救赎,父与主的合一,神的一体;他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后,结论就出来了。这个结论就是:那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。

属天的奥秘 #4153

4153.“拉班进了

4153.“拉班进了雅各的帐棚、利亚的帐棚并两个使女的帐棚,都没有找到它们”表它们的神圣事物中没有这类真理。这从“帐棚”的含义清楚可知,“帐棚”是指神圣或圣洁(参看414, 1102, 2145, 2152, 3210, 3312, 4128节),在此是指神圣事物,因为它们是雅各、利亚和使女们的帐棚。所提及的真理并不在那里,这一点以拉班在那里没有找到家中神像来表示。“家中神像”在正面意义上表示真理(参看4111节);“雅各”代表属世层的良善,“利亚”代表对外在真理的情感,“使女”代表外在情感,如前所示。由于此处所提及的真理不是外在的,而是内在的,所以它们没有这些人的帐棚里,也就是在它们的神圣事物中被找到,而是在拉结的帐棚里,也就是在对内层真理的情感的神圣中;因为“拉结”代表对内层真理的情感。

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