史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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3695.“放下当枕头”表示与神性最总体的联系。这从“枕头”的含义清楚可知，头或脖子所枕的“枕头”是指与外在事物的联系，因而是指最总体的联系。因为脖子或颈项表示内层事物与外层事物的联系，或也可说，高层事物与低层事物的联系，由此表示它们的联结(参看3542, 3603节)。正因如此，那些在脖子或颈项下面的事物，也就是枕头，在此表示最内在或神性事物与最外在事物的联系，这种联系也是最总体的。因为相对于内在之物，外在之物是总体的，最外在之物则是最总体的；构成内层事物的个体部分在外层事物中看似一个整体，因而看似某种总体事物。这些也是“一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，又见神的使者在梯子上，上去下来”所代表并表示的事，如下文所述。
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