史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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3502.“照我所爱的给我作成美味”表示从这真理获得的愉悦事物，因为它们来自良善。这从“美味”的含义清楚可知，“美味”是指愉悦的事物；这美味来自以扫，而以扫代表属世层的良善，故美味表示从良善获得的愉悦事物。在原文，“美味”表示令味觉快乐和愉悦的事物；在内义上表示伴随良善的快乐和伴随真理的愉悦，因为和身体的其它感觉一样，味觉对应于属天和属灵事物。关于这种对应关系，蒙主的神性怜悯，容后再述(4318-4331, 4403-4421, 4523-4534, 4622-4634, 4652-4660, 4791-4806节)。在这些问题上的情况是无法看出来的，除非知道属世层如何变成新的，或如何从理性层，也就是通过理性层从主接受生命。
若不通过教义事物，或良善和真理的知识或认知，属世层不会变成新的，或接受对应于理性层的生命，也就是说，它不会重生：属天人主要通过良善的知识或认知重生，而属灵人主要通过真理的知识或认知重生。教义事物或良善和真理的知识或认知若不通过适合属世人的快乐和愉悦，就不能传给属世人，因而不能与它结合并变成它自己的，因为它们通过外在途径或感官途径被注入。凡不经由某种快乐或愉悦进入的事物都不会固定在那里，从而继续存在。这就是从良善获得的真理和从这真理获得的愉悦所表示的，这就是下文论述的主题。
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