史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #70

Faith70.有时

Faith70.有时,我听见山羊和绵羊争论这个观点:那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理;由于他们说,他们拥有大量真理,所以这个问题接受了检查。那时,他们被询问他们是否知道什么是爱,什么是仁,什么是良善;由于这些都是他们已经抛弃的东西,所以他们所能作出的唯一回答就是:他们不知道。他们被询问什么是罪,什么是悔改,什么是赦罪;由于他们回答说,那些因信称义的人已经罪得赦免,以至于罪不再显现,所以他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是重生,其回答要么是洗礼,要么是因信而罪得赦免;但他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是属灵人,其回答是:他是一个通过他们的信仰声明而称义的人;他们又被告知:这不是真理。他们被询问救赎,父与主的合一,神的一体;他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后,结论就出来了。这个结论就是:那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。

属天的奥秘 #3492

3492.“以撒老迈

3492.“以撒老迈”表示当状态到来时。这从“老迈”的含义清楚可知,“老迈”是指一个新状态的出现或到来;因为在圣言中,“老年”表示脱去以前的状态,披上新的状态。它之所以具有这两层含义,是因为老年是一生的最后阶段,这时肉体事物开始被脱去,一同脱去的还有之前岁月的爱,因而内层开始被光照;事实上,一旦肉体事物被除去,这些内层就被光照。还因为天使以属灵的方式感知圣言中的事物,他们不再有任何老年的概念,取而代之的是新生命的概念。因此,他们将“以撒老迈”理解为新状态的到来,即:以撒所代表的神性理性渴望与自己相对应的属世层,也就是属世层也要成为神性。

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