史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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3323.创世记25:31-33.雅各说，你如今日那样把长子的名分卖给我吧。以扫说，看哪，我快要死了，这长子的名分于我有什么益处呢？雅各说，你如今日那样向我起誓吧；以扫就向他起誓，把长子的名分卖给了雅各。
“雅各说”表示真理的教义；“你如今日那样把长子的名分卖给我吧”表示暂时真理的教义看似优先，或更重要；“以扫说，看哪，我快要死了”表示之后他(即属世层的良善)会复活；“这长子的名分于我有什么益处呢”表示这时良善不需要优先；“雅各说”表示真理的教义；“你如今日那样向我起誓吧；以扫就向他起誓”表示确认；“把长子的名分卖给了雅各”表示在此期间，优先权被让与(真理的教义)，或说良善让出优先权。
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