史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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3289.“儿子们在她里面互相冲突”表示争战，也就是此处的主题。这从“冲突”和“儿子们”的含义清楚可知：“冲突”是指争战；“儿子们”在此是指良善和真理方面的属世层，或属世层的良善和真理。因为以扫和雅各，也就是此处的“儿子们”，代表主的神性属世层或属世神性：以扫代表良善方面的神性属世层，雅各代表真理方面的神性属世层，这一点从下文清楚看出来。本章所论述的这种争战或冲突涉及优先权，即：是良善优先还是真理优先，或也可说，是类似于良善，或从良善长出来的仁爱优先，还是类似于真理，或建立在真理基础上的信仰优先。自属灵教会的初期起，教会中的许多人就争论这个问题。由于优先权的问题是下文论述的主题，所以此处说“儿子们在她里面互相冲突”，这表示争战，也就是此处的主题。
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