史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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3099.创世记24:21-22.那人惊奇地注视她，默不作声，要晓得耶和华使他的道路通达没有。于是，骆驼喝完的时候，那人就拿出一个金鼻环，重半舍客勒，两个镯子，重十舍客勒子的金子，戴在她手上。
“那人惊奇地注视她，默不作声”表示对这些事的一种感知状态；“要晓得耶和华使他的道路通达没有”表示关于神性真理，即它是哪一种，或它的确切性质；“于是，骆驼喝完的时候”表示由对总体记忆知识或事实的光照所产生的承认；“那人就拿出一个金鼻环”表示神性良善；“重半舍客勒”表示引入所需的量；“两个镯子”表示神性真理；“戴在她手上”表示对真理的情感的能力；“重十舍客勒的金子”表示足够引入的完全的量。
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