史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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3096.“又跑到井旁”表示一种较低层次的对真理的情感。这从“井”的含义清楚可知，“井”是指真理(参看2702节)，不过是较低层次的真理。由于此处论述的主题是真理的引入，所以它表示一种较低层次的对真理的情感，如刚才所述(3094节)。“泉”和“井”在内义上的含义的不同可参看刚才提到的章节(2702节)，那里解释到：当论述更纯粹、更高级的真理时，就用“泉”这个词；而当论述不那么纯粹、较为低级的真理时，就用“井”这个词。本章即是一例，它有时说“泉”，有时说“井”。属世真理是低级真理，对属世真理的情感是一种低级的对真理的情感。这种情感可以直接或最近地光照总体记忆知识或事实，这光照会进一步穿透并更深地影响我们(参看3094节)。
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