史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #70

Faith70.有时

Faith70.有时,我听见山羊和绵羊争论这个观点:那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理;由于他们说,他们拥有大量真理,所以这个问题接受了检查。那时,他们被询问他们是否知道什么是爱,什么是仁,什么是良善;由于这些都是他们已经抛弃的东西,所以他们所能作出的唯一回答就是:他们不知道。他们被询问什么是罪,什么是悔改,什么是赦罪;由于他们回答说,那些因信称义的人已经罪得赦免,以至于罪不再显现,所以他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是重生,其回答要么是洗礼,要么是因信而罪得赦免;但他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是属灵人,其回答是:他是一个通过他们的信仰声明而称义的人;他们又被告知:这不是真理。他们被询问救赎,父与主的合一,神的一体;他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后,结论就出来了。这个结论就是:那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。

属天的奥秘 #2459

2459.“罗得从琐

2459.“罗得从琐珥上去”表示当他们不再处于对真理的情感时。这从“琐珥”的含义清楚可知,“琐珥”是指对真理的情感(参看2439节);由于紧接着,经上说“罗得住在山里,因为他怕住在琐珥”,所以意思是“当他们不再处于对真理的情感时”。他们之所以不再处于对真理的情感,是因为真理的一切良善都荒凉了,这从19:26(2455节)明显看出来。因此,本节描述了罗得所代表的教会的第五个状态;该状态是这样,当对真理的情感不复存在时,一种不纯的良善,或虚假的良善就涌入进来。

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