史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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233.通过记忆知识来探究信的秘密，就像骆驼穿过针眼(马太福音19:24; 马可福音10:25; 路加福音18:25)，或一根肋骨控制胸部和心脏的细小纤维那样不可能。感官之物和记忆知识相对于属灵和属天之物来说是粗糙的，事实上要粗糙得多。凡想要探究自然界的无数秘密之人几乎连一个秘密也发现不了，当他开始探究时，就会陷入错误，这是众所周知的。请想想，如果他试图探究属灵和属天生命的秘密，其中为自然界的每一个隐藏部分而存在的秘密就有成千上万个，那么他会遭遇多大的失败呢？
仅举一例来说明。人凭自己只能行恶，并转离主。然而，做这些事的并不是人，而是与他同在的恶灵；其实也不是恶灵，而是他们据为己有的邪恶本身。尽管如此，行恶，转离主，犯有过错的，还是人，尽管他的生命唯独来自主。另一方面，人凭自己不能行善，并转向主；这一切都是天使做的。其实天使也无法做到，唯独主能。然而，人能貌似凭自己行善，并转向主。感官，记忆知识和哲学永远不可能明白这些事实；如果请教这些，它们会直截了当地否认，即便这些事都是真理。这适用于其它一切例子。
综上所述，明显可知，那些在信仰问题上请教感官事物和记忆知识的人不仅会陷入怀疑，还会陷入否认，也就是陷入幽暗，从而陷入各种恶欲。因为当他们相信虚假时，也就实行了虚假。当他们相信属灵和属天之物不存在时，就相信只有肉体和世俗之物存在。所以他们热爱属于自己和世界的一切，恶欲和邪恶本身便以这种方式由虚假产生。
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