史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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1910.“夏甲就怀了孕”表示理性的最初生命。这从“怀孕”的含义清楚可知，“怀孕”是指最初的生命。关于理性，如前所述(1895节)，当内在人的生命流入外在人对认知和知识，或说宗教知识和世俗学问的情感的生命时，它便获得生命。对认知和知识，或说宗教知识和世俗学问的情感的生命可以说给予理性一种身体，或说作为衣服穿在内在人的生命上，如同身体作为衣服穿在灵魂上。这正是认知和知识的功能。灵魂和身体的观念或形像，或说看似灵魂和身体的某种东西就存在于属于人的一切事物中，就在他情感的一切事物和思维的一切事物中，因为没有任何事物，无论它看似多么简单，不是由许多部分构成，并从先于它的某种事物中产生的。
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