史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #70

Faith70.有时

Faith70.有时,我听见山羊和绵羊争论这个观点:那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理;由于他们说,他们拥有大量真理,所以这个问题接受了检查。那时,他们被询问他们是否知道什么是爱,什么是仁,什么是良善;由于这些都是他们已经抛弃的东西,所以他们所能作出的唯一回答就是:他们不知道。他们被询问什么是罪,什么是悔改,什么是赦罪;由于他们回答说,那些因信称义的人已经罪得赦免,以至于罪不再显现,所以他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是重生,其回答要么是洗礼,要么是因信而罪得赦免;但他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是属灵人,其回答是:他是一个通过他们的信仰声明而称义的人;他们又被告知:这不是真理。他们被询问救赎,父与主的合一,神的一体;他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后,结论就出来了。这个结论就是:那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。

属天的奥秘 #1682

1682.“于是所多

1682.“于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉(就是琐珥)王,都出来”表示普遍掌权的邪恶和虚假。这从前面(14:2;1663节)关于这些王所说的清楚可知,即:他们是指邪恶的欲望和虚假的说服。在那一节,这些王表示总体上一切邪恶和一切虚假,或也可说,邪恶的欲望和虚假的说服;因此,经上说与他们交战。之后的主题则转向与利乏音人、苏西人、以米人,以及亚玛力人和亚摩利人交战;最后是与一开始提到的那些王交战。所以这些王在此仅表示属于较低等级的掌权的邪恶和虚假。

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