史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #70

Faith70.有时

Faith70.有时,我听见山羊和绵羊争论这个观点:那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理;由于他们说,他们拥有大量真理,所以这个问题接受了检查。那时,他们被询问他们是否知道什么是爱,什么是仁,什么是良善;由于这些都是他们已经抛弃的东西,所以他们所能作出的唯一回答就是:他们不知道。他们被询问什么是罪,什么是悔改,什么是赦罪;由于他们回答说,那些因信称义的人已经罪得赦免,以至于罪不再显现,所以他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是重生,其回答要么是洗礼,要么是因信而罪得赦免;但他们被告知:这不是真理。他们被询问什么是属灵人,其回答是:他是一个通过他们的信仰声明而称义的人;他们又被告知:这不是真理。他们被询问救赎,父与主的合一,神的一体;他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后,结论就出来了。这个结论就是:那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。

属天的奥秘 #1576

1576.“亚伯兰就

1576.“亚伯兰就对罗得说”表示内在人对外在人如此说。这从“亚伯兰”和“罗得”的代表清楚可知:“亚伯兰”代表内在人,“罗得”代表将要被分离的外在人。“亚伯兰”之所以代表内在人,是因为他是相对于罗得来说的,罗得是指外在人中需要被分离出去的元素。如前所述(1547, 1563-1564, 1568节),外在人既包含一致的事物,也包含不一致,或说有分歧、相冲突的事物。此处“罗得”表示不一致的事物,故“亚伯兰”代表一致的事物,包括外在人中的事物,因为后者与内在人一起构成一个实体,它们都属于内在人。

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