史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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139.古时，那些作为属天人被主引导的人被说成是“独居的”，因为这种人不再被邪恶或恶灵侵扰。在犹太教会，他们赶出列族时的独居也代表这一点。因此，在圣言中，主的教会有时被描述为“独居”，如在耶利米书：
迦勒底人哪，起来，上安然居住的安逸民族那里去。它无门无闩；他们是独自居住的。(耶利米书49:31)
在摩西的预言中：
以色列安然独居。(申命记33:28)
在巴兰的预言中更清楚：
看哪，这是独居的民，不列在万族中。(民数记23:9)
此处“万族”表示诸恶。上古教会的这些后代不愿独居，也就是不愿成为属天人，或像属天人那样被主引导，而是像犹太教会那样渴望在列族当中。由于这是他们的渴望，所以经上说：“那人独居不好”，因为有这种渴望的人已经陷入邪恶，于是他的愿望实现了。
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